بحث عن الرشوة - بحث شامل عن الرشوة وتعريفها واسبابها و اضرارها - موسوعة
طرق مكافحة الرشوة تحقيق العدالة والمساواة عند توزيع الفرص بين الناس، ووضع الشخص المناسب في المكان المناسب. ضمان حرية التعبير عن الرأي وحرية الصحافة من أجل الكشف عن حوادث الرشوة ليتم متابعتها بشكل رسمي. اتباع أسلوب الثواب والعقاب، وذلك من خلال الرقابة على الموظفين، ومراقبة اتباعهم لإجراءات معاملات الموظفين، ومن يثبت عليه أخذه للرشوة، يعاقب حتى يكون عبرة لغيره من الموظفين، ومن يطبق القوانين بحذافيرها، فيكرم على إخلاصه وإتقانه للعمل لتشجيعه دوماً على اختيار هذا الطريق. تحسين دخل الموظفين، فشعورهم بكفاية راتبهم، يجعلهم لا يتطلّعون إلى ما يقدّم لهم من رشاوي. آثار الرشوة على المجتمع والأفراد ضعف أواصر الثقة بين أفراد المجتمع. تقلّ جودة الخدمات المقدمة للمواطن؛ فمثلاً مواد البناء على سبيل المثال عند استيرادها، إذا ما دخلت فيها الرشوة فقد يترتب عليها استيراد أدوات ذات جودة رديئة بسعر رخيص ومن ثم بيعها للمواطنين، بأسعار غالية لتحقيق أعلى ربح ممكن، وتقديم إيحاء للمواطن بأن المادة ذات جودة عالية لارتفاع ثمنها. كل أشكال الفساد الناجمة عن وضع الشخص غير المناسب في المنصب أو الوظيفة أو غيرها.
بالمراجع
- بحث عن الرشوة بالفرنسية
- فتح محفظة استثمارية في الراجحي
- أحاديث صحيحة حول الرشوة | منتديات تونيزيـا سات
تعريف الرشوة هي عبارة عن أخد خدمة أو مبلغ من المال لحصول شخص ليس له الحق في الحصول علي منفعة ليست من حقه وقد انتشرت الرشوة في كثير من المجتمعات وتعتبر من أهم أسباب الفساد في العالم حيث لا تخفي ورائها إلا أفات الفساد بأنواعه وغالبا ما تكون الرشوة مرتكزة في الوظائف ذات الشأن الكبير وذات النفوذ الطاغي ولذلك جرمت الرشوة بأغلظ العقبات واعتبرت من الجرائم ألاثمة المخلة بالشرف والقانون جرمها والشرع أيضا جرمها وكل الأديان السماوية جرمتها حكم الرشوة في الإسلام وهي ما يعطي لإبطال حق أو لإحقاق باطل وقد روي الإمام احمد والاربعه وحسنه الترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه لعن الرسول الكريم الراشي والمرتشي بالنسبة للحكم واخرج الطبراني بسند جيد عن ابن عمر عن الرسول صلي الله علية وسلم " الراشي والمرتشي في النار " صدق رسول الله صلي عليه وسلم وحكم دافع المال وأخذه متساويين في الذنب والعقوبة ويتساوي معهم الرائش وهو الشخص الذي يسهل أو الوسيط بين الراشي والمرتشي وقد لعن الرسول الكريم الرائش أيضا فقد روي الإمام احمد عن ثوبان قال لعن الرسول صلوات الله وسلامه عليه لعن الله الراشي والمرتشي والرائش أهم أسباب الرشوة: انتشارها في المجتمعات تعني إن هذا المجتمع يقع في اخطر الآفات الاخلاقيه لان الرشوة عندما تنشر في المجتمع إلا وكانت تقوم بكل قوة بهبوط أركان هذا لكيان المجتمعي وقد سيطرت المادة علي بعض الحكام والمحكومين حتي يصبح صاحب الحق في قلق رهيب في حين لا يمكنه الحصول علي حقه خوفا من تعرضه لرشوة للحصول علي حقه ومن هنا نستطيع استخلاص أسباب الرشوة وطرق معالجتها قله الوعي المجتمعي والمقصود هنا بضعف الوعي الاجتماعي هو مدي تأثير العلاقات الاسريه وصلة القرابة وعدم الفصل بين علاقات الاسريه والمصاهرة والعلاقات الخاصة بالعمل وهنا تغلب المصلحة الخاصة بالمصلحة العامة انتشار الأمية وتدني المستوي التعليمي ليست الأمية مقتصرة علي الشهادة العلمية فقط بل الأمية القانونية التي يجلها الكثير من الناس في معرفة الحصول علي حقوقهم الشخصية حيث يفتقر طبقة كبيرة من المجتمع إلي الثقافة العامة وخاصة الثقافة القانونية والحقوقية فبتالي يقع فريسة سهلة للموظف الذي يبحث عن هؤلاء الشريحة من الأشخاص انهيار القيم الاخلاقيه والدينية في الاوانه الأخيرة انهارت القيم الدينية وقلة الوزع الديني وقلة الصبر بين الناس وفي لعمل والسعي في الرزق الحلال والسعي إلي الغني علي حساب الأخريين معللين هذه الآفة بأنها طبيعية او هدية وفقد فرق النبي صلي الله علي وسلم بين الرشوة والهدية حيث أمرنا الرسول بان تهادوا تحابوا وليست في اغتصاب الحقوق واخذ ما ليس به حق وقلة الوازع الديني يمهد الطريق للشيطان في لدخول للإنسان والرضوخ إلي المغريات المادية وضعف النفس أمام المال.
بالانجليزية
انخفاض المستوي المعيشي للفرد مما لاشك فيه إن المستوي المادي والمعيشي هو السبب الرئيسي في انتشار الرشاوي وعندما يقوم الموظف بالحصول علي الرشوة ما هو إلا لسد احتياجاته المادية ولذلك فيجب مراعاة تندني الأجور أمام الارتفاع الرهيب في الأسعار لان غالبا ما يكون ضعيف أمام الرشوة لسد احتياجاته واحتياجات أسرته الذي لا يستطيع الدخل الوظيفي تلبية هذه الاحتياجات مبررا كبيرا في لجوء الكثير من الموظفين الي الحصول علي الرشوة. أضرار الرشوة من الطبيعي عندما ينتشر الرشوة في المجتمع لا يوجد فيه الرقابة الكافية فنه انهيار كلي وجزئي للمجمع ولا يقتصر الرشوة فقط في قطاع الوظيفي أو الخدمي فحسب فقد تجد الرشوة متواجدة في أماكن كثيرة منها الرشوة السياسية والرشوة الصحية والرشوة الوظيفية كلها أنواع مختلفة من الأضرار ومسميات جديدة تغزو المجتمع لكي تحلل وجودها في المكان لكي تعطي لرشوة صبغة شرعية فما ينتج عن الرشوة إلا انتشار الظلم وفساد المجتمع ونشر الحقد والفوضى وإضاعة الحقوق ووضع صفه لمغتصبي الحقوق في الحصول علي ما ليس لهم كيفية التصدي لها وطرق مكافحتها من أهم الطرق التي من خلالها يجب التصدي للرشوة والقضاء عليها هي رقابة المسئولين وهي تقع غالبا علي عاتق الجهات السيادية الموجودة في مجتمع الرشوة أولا الجهات السيادية السياسية لان العقوبات الردعية يجب أن تكون منبعثة من الجانب السياسي للدولة من خلال اصدرا قوانين رادعة مع ضرورة إصدار قرار من الجهات السياسية في الدولة لمكافحة الجريمة الخاصة بالرشوة وذلك عن طريق إيجاد جهة مستقلة لمكافحة الرشوة ويكون من شاغلي هذه القيادات والوظائف من الأشخاص ذات القدوة الحسنه في سلوكهم المهني حتى ينعكس هذا علي شاغلي الوظائف كافة وأفراد المجتمع.
فَقَالَ لَهُ: (أَفَلاَ قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ، فَنَظَرْتَ أَيُهْدَى لَكَ أَمْ لا)؟! ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً بَعْدَ الصَّلاَةِ، فَتَشَهَّدَ وَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: (أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ العَامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ، فَيَأْتِينَا فَيَقُولُ: هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي، أَفَلاَ قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَنَظَرَ: هَلْ يُهْدَى لَهُ أَمْ لا، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ يَغُلُّ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا جَاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ، وَإِنْ كَانَتْ بَقَرَةً جَاءَ بِهَا لَهَا خُوَارٌ، وَإِنْ كَانَتْ شَاةً جَاءَ بِهَا تَيْعَرُ، فَقَدْ بَلَّغْتُ). وأما من دفع الرشوة، فإن كان قد أخذ العطاء بأكثر من قيمته الفعلية، أو قصَّر في إتقانه للعمل، فهذا من الاعتداء على المال العام، يستوجب التوبة إلى الله تعالى وإرجاع الحقوق لأصحابها، فعليه أن يعيد فرق ما أخذه أو قصَّر فيه إلى خزينة الدولة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ رِجَالًا يَتَخَوَّضُونَ فِي مَالِ اللَّهِ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَلَهُمُ النَّارُ يَوْمَ القِيَامَةِ) رواه البخاري.
11- مضار الرشوة. 12- بعض الأماكن والمظاهر التي تنتشر فيها الرشوة. 13- آثار الرشوة وطرق علاجها. 14- الفرق بين الرشوة والهدية. ثالثًا: الابتزاز: 1- تعريف الابتزاز في اللغة والاصطلاح. 2- الفرق بين الابتزاز والرشوة. 3- حكم الابتزاز. رابعًا: تضارُب المصالح: 1- تعريف تضارُب المصالح. 2- أمثلة لقضايا تتعلق بتضارُب المصالح وتنتشر في الدول العربية. 3- كيفية خلق بيئة تتصدى لظاهرة تضارُب المصالح. الباب الخامس: وسائل مكافحة الفساد: 1- أهم وسائل مكافحة الفساد: أولاً: ملاحقة عمليات الفساد جزائيًّا. ثانيًا: الشفافية. ثالثًا: وضع الرجل المناسب في المكان المناسب. رابعًا: تقليص دور القطاع العام. خامسًا: توفير شروط النزاهة قبل مطالبة الموظف بها. سادسًا: إشاعة ثقافة النزاهة. سابعًا: التشريعات. ثامنًا: تفعيل المساءلة. تاسعًا: الكشف عن المصالح المالية وتجريم الإثراء غير المشروع. عاشرًا: إشراك مؤسسات المجتمع المدني في مكافحة الفساد. أحد عشر: تفعيل دور الإعلام في مكافحة الفساد. اثنا عشر: تبسيط وسائل العمل وإنجاز المعاملات. ثالث عشر: إيجاد آليات للإخبار عن جرائم الفساد. رابع عشر: إنشاء مؤسسات متخصصة لملاحقة الفساد والرقابة والحرص على ضمان استقلالها وحياديتها.
وأضرارها
أسبابها: للرشوة أسباب كثيرة ودوافع متعددة وفي مقدمتها ضعف الوازع الديني والأخلاقي وعدم الثقة في رزق الله تعالى وعدم التوكل عليه – جل وعلا- وانخفاض مستوى المعيشة عند بعض الناس او الجشع وحب الثراء الفاحش السريع. ومن أسبابها ضعف السلطة السياسية وخاصة في الأنظمة التي لاتتمتع بقدر من الديمقراطية والشفافية والمسائلة ولا تسمح بحرية الرأي والتعبير والمواجهة الصريحة بتبيان الأخطاء والتجاوزات, وعند ذلك يبرز أشخاص فوق القانون لا تطالهم يد العدالة ولا يتجرا حد على محاسبتهم. ومن اسباب الرشوة: الضعف الإداري, أي عندما يكون الشخص غير مؤهل ولا يمتلك الخبرة في الحقل الذي يعمل فيه او الذي اصبح رئيسا له. وعندما تضعف الادارة يسوء كل ما حولها, أي عدم اختيار الشخص المناسب في المكان المناسب. ومنها ضعف الوعي الاجتماعي والانسياق وراء الانتماءات العشائرية والحزبية وعلاقات القربى, مما يتسبب عنها انحرافات ادارية داخل الموسسة الحكومية فيغض النظر عن كثير من التجاوزات فينشط المرتشون للاسباب المذكورة انفاً. ومن اسبابها ايضاً: حالة المخاض والصراع والتناقض التي تمر بها الدول والامم والشعوب على اثر الانعطافات التاريخية الكبرى والتحولات السياسية والاجتماعية والاقتصادية – الحادة-..... التي تترتب عليها أحداث وآثار سلبية من التدهور في التركيبة الاجتماعية جراء هذا الصراع عندها ينشط سوق المرتشين والمرتزقة والمنافقين في كل مفاصل الدولة بسبب انشغالها لبسط سلطتها وتوجيه كل ثقلها نحو توطين الامن.
قال ابن حجر قوله: ((أبشاركم)): جمع بشرة وهو جلد الإنسان. حكم الرشوة وعن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الراشي والمرتشي رواه أبو داود والترمذي وصححه. حديث عبد الله بن عمرو حديث جيد، وله شاهدان من حديث أبي هريرة عند أحمد والترمذي: لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم زاد: "في الحكم" . هو حديث جيد، وعند أحمد من حديث ثوبان زاد: "الرائش". الرائش: هو الوسيط الذي يجرى بين الراشي والمرتشي. هذا أيضا رواية أحمد ضعيفة، لكن المعنى يدل عليها. ولا شك أن الرائش -وهو الوسيط بينهما- حرام، لكن هل هو ملعون كما لعن هذان؟ موضع نظر، إن ثبتت هذه الرواية فيكون داخلا، ومن طريق أحمد هي ضعيفة، ولا شك أنه ساع في أمر محرم في التقريب بينهما، مثل إنسان يعرف إنسانا له حق من الحقوق، مثل إنسان أراد أن يرتشي ويريد أن يرشي أحدا، فقال: أنا أعرف لك فلانا. وتوسط بينهما، فانظر إلى هذه الوساطة السيئة المشئومة في الأمر المحرم. ملاحظة للجميع: أي سؤال أجيب عليه فإعلموا أنه معي رجل فقهي متميز ومتمرس في هذا المجال يعينني وإستنادا لمجموعة فتاوي ايضا والله المستعان
خامس عشر: استقلالية ونزاهة وحياد وكفاءة الجهاز القضائي. سادس عشر: توفير فرص عمل، والحَد من ظاهرة البطالة ومحاربة الفقر. سابع عشر: المنع من أبدية الإدارات. الباب السادس: طرق الإسلام في الوقاية من الفساد: الإجراءات الوقائية من الفساد الاقتصادي: أولاً: بالنسبة للعاملين. ثانيًا: القواعد المنظمة للعمل في الأموال. ثالثًا: أجهزة الرقابة. رابعًا: نظام العقوبات. الباب السابع: الإجراءات العلاجية للفساد الاقتصادي: أولاً: كشف الفساد. ثانيًا: العقوبات على ارتكاب الفساد. ♦ توصيات. ♦ الخاتمة.
مفهوم الرشوة يمكن التعريف بمفهوم الرشوة على أنّها ذلك العمل غير المشروع والمتعلق بالمال والمواد ذات القيمة النفعيّة؛ من حيث تقديم الوعود باستقبالها أو منحها بقصد الوصول لهدف فاسد من خلال التأثير في مسؤول عام صاحب قرار أثناء تأديته لواجباته الرسمية، وعند حصول هذا الفعل الفاسد فإنّ ما يترتب عليه هو العقوبة باعتبارها جناية قضائيّة مع الأخذ بعين الاعتبار أنّ أحكامها لا تقتصر على القُضاة إنّما هناك صلاحيات ممنوحة للمسؤولين الحكوميين وذلك لاتساع رُقعة مفهوم الرشوة، وبغض النظر عن طبيعة الرشوة سواءً إن كانت أموالاً أم مواد قيمة وإعانات فإنّ الهدف الأسمى لصياغة قانون مكافحة الرشوة هو الحدّ من هذه الجريمة. [١] تنوع أنماط الرشوة يمكن القول إنّ الرشوة تأخذ أشكالاً وأنماطاً متعددة متراوحةً ما بين معاملة بسيطة بين المراجعين والموظفين وصولاً لمعاملات وصفقات كبيرة ما بين الشركات وحتى الحكومات وهذا كله يكون بصفة الرشوة الواضحة الجليّة وقد تكون الرشوة بطابع خفي كالهدايا والتبرعات أو حتى النصائح وغيرها، وقد يرى الكثير أنّه لا يوجد تعريف واحد ومتفق عليه عالمياً لمفهوم الرشوة لأنّ ما قد يكون من المعاملات التبادلية مسموحاً وجائزاً في بلد معين قد يكون غير شرعي في بلد آخر، فعلى سبيل المثال يعتبر تقديم المال لرجل الشرطة من أجل تفادي عقوبة المخالفة أمراً غير مشروع، بينما في بلدان أخرى يعتبر هذا الأمر شيئاً عادياً ومتوقع الحدوث دون تصنيفه من الأعمال غير المشروعة.
مما لاشك فيه إن المستوي المادي والمعيشي هو السبب الرئيسي في انتشار الرشاوي وعندما يقوم الموظف بالحصول علي الرشوة ما هو إلا لسد احتياجاته المادية ولذلك فيجب مراعاة تندني الأجور أمام الارتفاع الرهيب في الأسعار لان غالبا ما يكون ضعيف أمام الرشوة لسد احتياجاته واحتياجات أسرته الذي لا يستطيع الدخل الوظيفي تلبية هذه الاحتياجات مبررا كبيرا في لجوء الكثير من الموظفين الي الحصول علي رشاوي.